Sa text

Pagdumala sa personal nga kasayuran

Ang kini nga website (nga dinhi gihisgutan nga "kini nga site") naggamit mga teknolohiya sama sa cookies ug mga tag alang sa katuyoan nga mapaayo ang paggamit sa kini nga site sa mga kostumer, advertising nga gibase sa kasaysayan sa pag-access, pagkuha sa kahimtang sa paggamit sa kini nga site, ug uban pa. . Pinaagi sa pag-klik sa butnga nga "Agree" o sa kini nga site, mouyon ka sa paggamit sa cookies alang sa mga katuyoan sa taas ug aron maibut ang imong datos sa among mga kauban ug kontratistaBahin sa pagdumala sa personal nga kasayuranPatakaran sa Pagkapribado sa Ota Ward Cultural Promosi AssociationPalihug pagdangup sa.

Sugot ko

Relasyong publiko / papel sa kasayuran

Ang Papel sa Impormasyon sa Ota Ward Cultural Arts nga "ART bee HIVE" vol.3 + bee!


Gipagawas Abril 2020, 4

vol.3 Isyu sa tingpamulakPDF

Ang Ota Ward Cultural Arts Information Paper nga "ART bee HIVE" usa ka papel sa tulo ka bulan nga kasayuran nga adunay kasayuran bahin sa lokal nga kultura ug mga arte, bag-ong gimantala sa Ota Ward Cultural Promosi Association gikan sa pagkahulog sa 2019.
Ang "BEE HIVE" nagpasabut nga usa ka balay sa putyokan.
Mangolekta kami og artistikong kasayuran ug ihatod kini sa tanan kauban ang 6 nga mga miyembro sa reporter sa ward nga "Mitsubachi Corps" nga nagtigum pinaagi sa bukas nga pagrekrut!
Sa "+ bee!", Mag-post kami og kasayuran nga dili mapaila sa papel.

Art person + bee!

"Flower messenger" nga gipadagan sa pasalamat alang sa mga buhing butang
"Flower artist Keita Kawasaki"

Keita Kawasaki Litrato

Nag-apil ako sa buhat sa bulak sa sobra sa 30 ka tuig.Isip usa sa mga nag-una nga artista sa bulak sa Japan, gipasiugda ni Keita Kawasaki ang usa ka bag-ong kultura sa bulak nga nabuhi sa kinabuhi gikan sa lainlaing mga anggulo, sama sa mga exhibit, spatial display, ug mga pagpakita sa TV.Kombinsido si G. Kawasaki sa mga bulak nga ang "mga bulak dili mga butang kundili mga buhing butang."

"Kung imong tan-awon ang mga bulak nga namulak sa kalikopan sa upat ka mga panahon, dili nimo malikayan nga mabati ang" kahinungdanon sa kinabuhi "ug" ang kadako sa kadasig. "Nahibal-an naton gikan sa kinaiyahan aron malipay gamiton ang tanan namong panan-aw . Nakuha nako ang hingpit nga kalipay ug kaisug sa pag-abiabi ugma. Labing hinungdanon nga adunay pagbati nga mapasalamaton sa mga buhing butang, ug kanunay nako nga gusto nga mobalik sa natural nga paagi pinaagi sa mga bulak, busa ang akong tahas mao ang akong hunahuna dili lang bahin sa katahum ug kaanyag sa mga bulak, apan bahin sa lainlaing mga nahibal-an nga makuha gikan sa mga bulak. "

Ingon usa sa mga ekspresyon, ang buhat sa Kawasaki kanunay naghiusa sa mga lab-as ug patay nga mga tanum, ug nagpadayon sa pagdani sa mga tawo nga adunay panan-aw sa kalibutan nga wala pa sukad makita.

"Ang pipila ka mga tawo nag-ingon nga ang mga patay nga tanum sa mga bakante nga lote maliksi ug hugaw, apan ang kantidad sa mga butang hingpit nga nag-agad kung giunsa nimo kini nakita nga ingon hinog ug matahum. Sa akong hunahuna parehas kana sa tawhanong katilingbang. Lab-as nga tanum Kini usa ka lab-as ug buhi. Ang "kabatan-onan", ug ang mga nalaya nga mga tanum anam-anam nga nawad-an sa ilang kusog sa mga katuigan, apan natipon nila ang kahibalo ug kinaadman, ug kana ang "pagkahamtong" nga makita sa ilang mga ekspresyon. mahimo’g mabati ang katahum nga gihimo pinaagi sa pagrespeto sa matag usa, bata ug tigulang, pinaagi sa mga bulak. Gipaabot ko nga makatampo sa katilingban pinaagi sa pag-ambitay. "

Pagpadayon sa usa ka laraw nga makalipay sa mga buhing butang "ingon usa ka kauban sa parehas nga yuta" kaysa sa katahum nga gidisenyo nga "para sa tawo".Ang pamaagi ni G. Kawasaki sa pag-atubang sa mga bulak makanunayon.

"Hangtud nga ang mga tawo naa sa kinatumyan sa kadena sa pagkaon sa kalibutan, ang kantidad nga" ubus sa mga tawo "dili kalikayan nga mawala, bisan kini mga tanum o mga hayop. Ang pagkahimong usa ka sosyedad nga nakasentro sa tawo Kini usa ka dili ikalimod nga kamatuoran, apan sa sa parehas nga panahon kinahanglan adunay kita bili nga "gipuy-an" sa mga buhing butang, tungod kay ang mga tawo usa usab ka bahin sa kinaiyahan. Ang matag tawo nagpamatuod nga kana nga kantidad. Sa akong hunahuna kana makapausab sa paagi nga makita ug mahunahuna bahin sa lainlaing mga hitabo. Kini nga mga hunahuna mao ang ang sukaranan sa akong mga kalihokan. "

[Konseptuwal nga buhat] Konsepto nga trabaho

Ang akong walay kinutuban nga imahinasyon natawo pinaagi sa pag-obserbar sa mga kinaiya, talento, ug kinaiya sa matag bulak.
Gisulayan nako nga isulti ang gahum sa trabaho ingon usa ka mensahe gikan sa bulak.

Trabaho ang "Spring nga natawo gikan sa usa ka patay nga salag" Litrato
《Tingpamulak nga natawo gikan sa patay nga salag sa balilihan》
Materyal sa bulak: Narcissus, Setaria viridis

Komento ni Keita Kawasaki

Sa tingtugnaw, ang mga hamtong ug patay nga mga tanum mahimo nga batong pamag-ang ug pag-alima sa sunod kinabuhi.

Buhat nga imahe nga "buhi nga bulak nga natuplupan nga screen / spring" nga imahe
《Buhi nga bulak nga natagpus nga screen / tingpamulak》
Materyal sa bulak: Sakura, Nanohana, Mimosa, Forsythia, Forsythia, Beans, Sweet pea, Cineraria, Ryu cocoline

Komento ni Keita Kawasaki

Kung imong gitan-aw ang fling screen nga adunay mga bulak, mikaylap ang imong imahinasyon nga kolor, humot, palibot, ug uban pa ug mahimo nimo mabati ang labi ka adunahan kaysa kahibalo.Gusto nakong makita ang lain nga nagbag-o nga bulak.Kung kini nga mga bulak mga hilaw nga bulak ... nahimo kini nga kalihokan.

[Konseptuwal nga buhat] Konsepto nga trabaho

Ang akong walay kinutuban nga imahinasyon natawo pinaagi sa pag-obserbar sa mga kinaiya, talento, ug kinaiya sa matag bulak.
Gisulayan nako nga isulti ang gahum sa trabaho ingon usa ka mensahe gikan sa bulak.

Trabaho [KEITA + Itchiku Kubota] << Hymn to Colour >> Larawan
[KEITA + Itchiku Kubota]
《Salmo alang sa kolor》
Materyal sa bulak: Okurareuka, Yamagoke, uga nga mga bulak

Komento ni Keita Kawasaki

Usa ka buhat nga adunay tema nga "kalipay sa kolor" nga nakat-unan gikan sa natural nga kalibutan, sama sa mga kolor nga nakaugat sa yuta ug ang hayag nga nanaug gikan sa langit. Ang "natural nga katahum" nga nagpuyo sa "Ichiku Tsujigahana" ug ang mga tanum gihiusa aron makahimo usa ka matahum ug maayo nga talan-awon.Ang pino nga mga shade nga gitago sa mga tanum nga hilum.Samtang gihatagan pasidungog si G. Itchiku Kubota, nga malipayon nga nagtagam sa kadato, gipahayag niya ang iyang pasalamat sa lainlaing mga kolor sa mga tanum.

Trabaho [KEITA + baso ni Rene Lalique] << Mga dahon nga nahimo >> Larawan
[KEITA + Rene Lalique nga baso]
《Dahon nga milibot》
Materyal sa bulak: gerbera, berde nga kwintas, succulents

Komento ni Keita Kawasaki

Kung moliko ka sa tuo, mabalaka ka sa wala.Kini ang kinaiyahan sa mga buhing butang nga gusto nimong tungason kung manaug ka.

Pagkatawo ni "Flower Artist" Keita Kawasaki

Padayon nga gipahibalo ni G.Mikong ang iyang kasingkasing ingon usa ka "messenger sa bulak."Ang pagkaanaa sa akong inahan, si Mami Kawasaki, hinungdanon kaayo sa paghisgot bahin sa mga gamot niini.
Si Mami Kawasaki miadto sa Estados Unidos ingon ang ikaduha nga internasyonal nga estudyante pagkahuman sa giyera ug nakadayeg sa disenyo sa bulak sa usa ka tindahan sa bulak diin nagtrabaho siya part-time ug nakuha ang pamaagi.Pagbalik sa Japan, pagkahuman nagtrabaho isip reporter sa Sankei Shimbun sa daghang mga tuig, kaniadtong 1962 gitukod niya ang una nga klase sa disenyo sa bulak sa Japan nga "Mami Flower Design Studio (karon Mami Flower Design School)" sa Ota Ward (Omori / Sanno). ang pilosopiya sa "pag-ugmad sa mga katingalahang tawo nga makahimo sa ilang adlaw-adlaw nga kinabuhi nga adunahan ug makalipay pinaagi sa pagkontak sa mga tanum," gitumong namon ang edukasyong pang-emosyonal nga nagtubo sa kagawasan sa kababayen-an, kagawasan, ug may kadagaya nga hunahuna.

"Ingon og ang mga babaye gikan sa tibuuk nga nasud gusto nga makakuha trabaho sa ilang mga kamot ug gusto magtudlo sa pila ka adlaw. Niadtong panahona, kini usa ka sirado nga katilingban ug lisud alang sa mga babaye nga moabante sa katilingban, apan ang Mami Kawasaki sa akong hunahuna nga padayon siya nga nakadagan sa edukasyong pang-emosyonal pinaagi sa mga bulak samtang gilaraw ang umaabot nga mga tawo nga makatimbang sa trabaho ug pamilya, nga giingon nga ang mga lalaki ug babaye kinahanglan magtampo sa katilingban. Gitudlo ko usab kanimo ang mga butang, apan labaw sa tanan, pinaagi sa pagkontak sa mga bulak, mahimo nimo Nahibal-an ang kahinungdanon sa kinabuhi ug ang kadako sa kadasig, ang kahinungdanon sa pagkamahunahunaon sa uban, ug pagpadako sa mga anak. Sukad sa sinugdanan, gihatagan ko bili nga maghatud kini sa gugma sa pamilya. "

Si G. Kawasaki natawo kang G. Mami Kawasaki, usa ka payunir sa kalibutan sa paglaraw og bulak sa Hapon.Sa diha nga gipangutana ko siya kung naggasto ba siya sa iyang pagkabata kaniadtong daghan siya nga kontak sa mga tanum, nakurat siya nga nakita niya nga "ang bugtong nga nahibal-an kong bulak mao ang mga rosas ug tulip."

"Wala ako nakadawat bisan unsang bulak nga" edukasyon sa regalo "gikan sa akong inahan. Usa ra ako sa akong mga ginikanan nga nahigugma sa mga buhing butang, mao nga nabuang ako sa pagpangita alang sa chickweed'pakaon ang akong manok. Kung imong huna-hunaon kini ang gigikanan sa akong kaikag sa mga tanum.Kag nakagradwar ako sa high school, nagtuon ako sa laraw sa kinaiyahan sa Japan sa Department of Decorative Gardening sa usa ka unibersidad sa Amerika. Naikag ako sa manok ug mibalhin sa unibersidad sa arte aron mag-una sa print ug pottery . Pagbalik sa Japan, naghanas ako sa usa ka workshop sa pottery nga adunay katuyoan nga mahimong usa ka magkokolon. "

Giingon nga una nga nakontak ni G. Kawasaki ang disenyo sa bulak sa iyang inahan sa iyang pagbisita sa usa ka kalihokan nga gidumala sa Mami Flower Design School isip usa ka part-time nga trabaho.

"Natingala ako sa pagkakita niini. Gihunahuna ko nga ang laraw sa bulak usa ka kalibutan sa mga bulak ug mga bouquet. Bisan pa, sa tinuud, naghimo ako dili lamang mga pinutol nga mga bulak apan lakip usab ang mga bato, patay nga balili, ug tanan nga lahi sa natural nga mga materyales. Nahibal-an ko nga unang higayon nga kini usa ka kalibutan nga kinahanglan buhaton. "

Ang mahukmanon nga hinungdan sa pagsulud sa kalibutan sa mga bulak mao ang hitabo sa Tateshina, nga akong gibisita sa akong higala pagkahuman.Nakunyag si Kawasaki sa hitsura sa usa ka lirio nga sanag nga liryo nga iyang nakita samtang naglakaw sa kakahoyan nga lugar sayo sa buntag.

"Gitan-aw ko kini nga wala tuyua. Nahibulong ako kung ngano nga kini namulak sa matahum nga dapit sa wala’y bisan kinsa nga nakakita niini. Gusto sa mga tawo nga ipasobra," Kitaa kini, "apan sobra kini ka mapaubsanon. Nakahanga ako sa kaanyag. Tingali ang akong inahan Gisulayan ang pag-alima sa mga emosyon pinaagi sa katahum sa mga tanum, mao nga nag-link ako didto. "

Si G. Kawasaki aktibo karon ingon usa ka artista sa bulak nga nagrepresentar sa Japan. Gikan sa 2006 hangtod 2014, si G. Kawasaki mismo ang nagdumala nga opisyal sa Mami Flower Design School.Karon, ang iyang manghod nga lalaki nga si Keisuke ang punoan, ug siya adunay mga 350 nga mga classroom sa Japan ug sa gawas sa nasud, nga nakasentro sa diretso nga pagdumala nga mga classroom sa Ota Ward.

"Adunay ako higayon nga makig-uban sa lainlaing mga tawo ingon tigdumala nga opisyal ug daghang gitun-an. Sa pikas nga bahin, nakasuko nga lisud nga direkta nga ipahibalo ang akong mga hunahuna sa kadaghanan, busa nagsugod ako sa mga kalihokan nga independente sa Mami Flower Design Bisan pa, bisan kung ang pamaagi sa ekspresyon lahi sa akong inahan nga si Mami Kawasaki, ang pilosopiya ug palisiya nga iyang gihunahuna lig-on nga nakulit kanako. Ang akong trabaho nakulit usab., Sa akong hunahuna kini aron maipadayag ang edukasyong emosyonal ug pagpaambit sa emosyonal pinaagi sa mga tanum sa tibuuk nga industriya.
Sa usa ka sukat, ang mahikap nga mga butang sa ngadto-ngadto maguba, apan nagtuo ako nga ang espiritu magpadayon sa kahangturan.Hangtod karon, adunay mga 17 nga mga tawo nga na-edukar sa Mami Flower Design School, apan sa akong hunahuna ang ilang pagka-espirituhanon gisulud ug ang matag usa kanila gigamit sa pagpadako sa bata ug sa sosyedad.
Sa akong hunahuna dili ako makahimo bisan unsa ang mahimo ko sa 100 ka tuig nga kinabuhi.Bisan pa, bisan sa ilalum sa mga ingon nga kahimtang, gusto ko nga adunay bahin sa pagpahimutang sa patukoranan alang sa usa ka mahayag nga kaugmaon sa kultura sa bulaklak nga Hapon samtang nagtrabaho nga kauban ang mga tawo nga nalambigit sa industriya sa bulak. "

Ang equation nga nagpalambo sa gahum sa tawo mao ang "curiosity-> action-> obserbasyon-> imahinasyon-> ekspresyon"

Si G. Kawasaki mahimo nga adunay usa ka pagbati sa pagkabalaka bahin sa modernong katilingban.Sa ato pa, ang kahimatngon sa pagpuyo gamit ang "lima ka sentido" nga orihinal nga adunay mga tawo nahimong labi ka mahuyangGihangyo ko nga ang pag-uswag sa digital nga sibilisasyon mahimong usa ka hinungdan nga hinungdan niini.

"Samtang ang ebolusyon sa moderno nga digital nga sibilisasyon naghimo nga" kahamud-an nga kombenyente ", usahay mabati namon nga ang" kahamugaway dili makahuluganon. "Ang aplikasyon sa kaalam ug dato nga emosyonal nga ekspresyon nga nahimugso gikan sa" five sens "magbag-o sa paglabay sa panahon. Wala’y ingon ana nga butang. ingon "dugoon nga katawhan." Wala nako tuyoa nga ilimod ang digital nga sibilisasyon mismo, apan sa akong hunahuna kinahanglan nga adunay usa ka malig-on nga pagkahimulag kung diin himuon nga makatarunganon ang paggamit sa digital. Unsa pa, ang moderno nga kinabuhi sa tawo ingon og wala’y balanse. "

Ang 1955 (Showa 30), sa natawo si G. Kawasaki, usa ka panahon sa taas nga paglambo sa ekonomiya.Gihubit ni G. Kawasaki ang panahon ingon usa ka panahon diin ang "mga tawo nakakuha og kahibalo samtang gihimo ang kadaghanan sa ilang lima nga igbalati ug gihimo nga kaalam ang kinaadman", ug nabuhi ang "tawhanong gahum" sa matag tawo. Gitan-aw ko ang mga panahon.

"Naghisgut bahin sa akong pagkabata, ang akong amahan medyo gahi’g ulo, ug bisan kung bata pa siya, dili gyud siya magkatawa kung dili niya kini nakita nga makaiikag. (Mga Tawa). Mao nga, kung kanunay kong gihunahuna ang pagpatawa kanako ug sa katapusan Nagkatawa, adunay usa ka butang sama sa usa ka pagbati sa pagkab-ot. Dili ba kini hinungdanon? Sa estudyante pa ako, wala ako usa ka mobile phone, mao nga sa wala pa ako makahadlok sa pagtawag sa balay sa usa ka babaye nga interesado ako, Gisundog nako kung gitubag sa akong amahan ang telepono, kung ang akong inahan motubag, ug uban pa. (Lawa). Ang matag usa sa gagmay nga mga butang mao ang kaalam nga mabuhi.
Kini angayan gyud nga oras.Kung gusto nimo mahibal-an ang kasayuran sa restawran, dali nimo makuha ang kasayuran sa Internet, apan ang hinungdanon nga butang nga moadto ka gyud ug sulayan kini.Pagkahuman, tan-awa pag-ayo kung giisip nimo nga kini lami, dili lami, o dili.Ug sa akong hunahuna hinungdanon nga mahunahuna kung ngano nga gihunahuna nako nga kini labi ka mahal ug hunahunaon kung unsang lahi nga ekspresyon ang mahimo nakong makakonektar sa kana nga hunahuna. "

Sumala kang G. Kawasaki, ang una nga kinahanglan hatagan bili sa pag-ugmad sa gahum sa tawo mao ang kaugalingon nga "pagkamausisaon."Ug ang hinungdanon nga molihok gyud sa "aksyon" pinauyon sa pagkamausisaon, "obserbahan", ug hunahunaon ang bahin sa "imahinasyon".Giingon niya nga adunay "ekspresyon" ingon usa nga exit nga labaw sa kana.

"Gihatagan kaayo nako og importansya ang kini nga" equation ". Ang mga ekspresyon natural nga magkalainlain alang sa matag tawo, ug sa akong hunahuna, kini sila ang disenyo sa bulak ug arte sa bulaklak. Gikan sa daang mga kopya ug keramika, mga ekspresyon ingon usa ka paggawas sa mga bulak Kini nagpasabut nga nagbag-o ra ka Adunay ka parehas nga gahum nga mausisa sa mga butang ug makita, maobserbahan, ug mahanduraw kini sa imong kaugalingon nga mga mata ug tiil. "Ang panghunahuna" parehas nga butang. Nalingaw kini. Ako mismo adunay imahinasyon sa paglalang, ug Sa akong hunahuna nga ang matag kinabuhi mahimong labi ka labi ka adunahan kung ang matag usa adunay kini nga gahum. Kana ba bisan kung lainlain ang matag pagpahayag, kung parehas ang proseso, adunay usa ka sukaranan diin mahimo naton makapangita ug mabalhin ang sagad nga mga kantidad sa matag usa. Kana usa ka gahi nga pagtuo. "

[Konseptuwal nga buhat] Konsepto nga trabaho

Trabaho nga "Rule of Nature II" Larawan
《Pagmando sa Kinaiyahan II》
Materyal sa bulak: tulip, maple

Komento ni Keita Kawasaki

Ang mga tanum nga kolor sa yuta nga gilibutan sa yuta nangamatay sa pag-abut sa panahon ug nahimo nga yuta alang sa sunod nga nutrisyon sa kinabuhi.Ug pag-usab, usa ka bag-ong kolor ang nagsidlak sa yuta.Ang maniwang nga paagi sa kinabuhi sa mga tanum nga gibati ang kahingpitan nga dili nako masundog.

[Pakigtabang] Pagtinabangay

Trabaho [KEITA + Taro Okamoto's building] "Mga luha nga sama sa usa ka waterfall" nga imahe
[KEITA + Taro Okamoto's building]
《Mga luha sama sa waterfall water
Materyal sa bulak: Gloriosa, Hedera

Komento ni Keita Kawasaki

Usa ka asul nga torre nga misaka sa langit sa mga 40 ka tuig.Kini usa ka arte nga gibilin ni G. Taro.Ang tore usab nahimo’g karaan ug kinahanglan gubaon.Pangutan-a si G. Taro Heaven. "Unsa ang kinahanglan nakong buhaton?" "Ang Art usa ka pagsabog." Nakita ko ang luha nga sama sa talon sa likud sa mga pulong.

Ang pagkaanaa sa matag tawo mao ang arte

Sa pagtapos sa interbyu, sa pagpangutana nako kay G. Kawasaki kung unsa ang "art", nakakuha siya usa ka makapaikag nga panan-aw nga talagsaon kay G. Kawasaki nga seryoso sa "kabililhon sa kinabuhi".

hunahunaa.Pagkahuman, giisip nako nga arte ang pagpuyo ug ipahayag ang matag usa sa "kahakog".Sa kini nga hunahuna, sa akong hunahuna okay ra alang sa makadawat nga hubaron ang usa ka klase nga mensahe nga akong gipadala.Bisan pa, ang pipila ka mga tawo mahimo nga maghunahuna nga ang natad sa "art" mismo dili kinahanglan, apan sa akong hunahuna nga ang balanse hinungdanon sa tanan.Kung adunay usa ka butang nga lami, mahimong adunay usa ka butang nga dili maayo, ug kung adunay usa ka taas, mahimo’g adunay usa ka ilawom.Sa akong hunahuna ang gahum sa arte nga naghatag kinaadman mahimong labi ka hinungdanon sa umaabot. "

Ang tinuud nga gipabili sa Kawasaki mao ang "pagtagam sa arte."Ang tinuud nga gipasabut sa kana nga pulong mao ang kusganon nga katuyoan ni G. Kawasaki nga "kung dili ka malipayon, dili nimo malipay ang mga tawo."

"Sa akong hunahuna dili posible nga malipay ang mga tawo samtang adunay pagsakripisyo. Pagkahuman, ampingi pag-ayo ang imong kaugalingon. Ug kung giisip nimo nga malipayon ka, siguruha nga alagaan ang mga tawo sa imong palibut. Sa akong hunahuna mahimo naton gihimo nga malipayon ang mga tawo. Kung ang mga tawo sa palibut naton nahimo nga malipayon, mahimo naton malipay ang komunidad. Nga sa ulahi magakalipay ang nasud ug ang kalibutan magakalipay. Sa akong hunahuna nga ang mando kinahanglan dili masayup. Alang kanako, sukad ako natawo sa Ota Ward, gusto nako nga gitinguha ang pagpauswag sa kultura sa bulak sa Ota Ward samtang gihatagan bili ang akong kaugalingon. Kini mokaylap sa Tokyo ug sa industriya ug sosyedad - Gusto nako ipadayon ang among mga kalihokan, nga hatagan bili ang matag lakang. "

[Mga graphic sa bulaklak] Mga graphic sa bulaklak

Buhat nga imahe nga "Flower graphic"
Graphic Bulaklak graphic》
Materyal sa bulak: Sakura, tulip, Lilium rubellum, Turkish bluebell, kamote

Komento ni Keita Kawasaki

Ang katahum sa mga bulak nga makita nimo nga adunay mata nga hubo ug ang katahum sa mga bulak nga nakita nimo sa mga litrato nga medyo lahi sa akon.Gipunting nako ang akong atensyon sa kaanindot sa mga bulak kung gitan-aw sa usa ka patag (litrato), ug gisulayan nga biswal nga madani ang ekspresyon sa mga bulak nga wala ko pa makita.

[Wala mailhi nga posibilidad sa mga bulak]

Trabaho nga "Pag-adto sa tableware" nga imahe
《Pag-adto sa tableware》
Materyal sa bulak: Ryuko corine, Turbakia, mayor sa Astrantia, mint, geranium (rosas, lemon), basil, cherry, berde nga kwintas, strawberry

Komento ni Keita Kawasaki

Ang bisan unsang porma nga makolekta ang tubig mahimo nga usa ka vase.Ibutang ang mga bulak sa wanang nga gihimo pinaagi sa pagtaod sa mga panaksan, ug igbutang ang mga sagol sa taas nga panaksan.

Profile

写真
Ang Keita Kawasaki nagmugna lainlaing mga buhat sa demonstrasyon.

Nigradwar gikan sa California University of Arts and Crafts kaniadtong 1982.Pagkahuman nga nagsilbi nga tigdumala nga opisyal sa una nga disenyo sa bulak sa eskuylahan sa Japan nga "Mami Flower Design School" nga gitukod sa iyang inahan nga si Mami Kawasaki kaniadtong 1962, gilansad niya ang brand nga Keita ug naapil sa daghang mga demonstrasyon ug art presentasyon sa mga programa sa TV ug libro. ..Nagdaog siya daghang mga pasidungog alang sa mga spatial install ug display.Aktibo nga nakigtambayayong sa mga artista ug kompanya.Gisulat niya ang daghang mga libro sama sa "Flowers Talk" (Hearst Fujingahosha) ug "Nicely Flower One Wheel" (Kodansha).

Larawan sa libro

Ang KTION Co., Ltd.
  • 2-8-7 Sanno, Ota-ku
  • 9:00 hangtod 18:00 (sirado matag Sabado, Domingo, ug holiday)
  • TEL: 03-6426-7257 (Representante)

Ang homepage ni Keita Kawasakiuban pang bintana

KTION homepageuban pang bintana

[Pasiuna sa artista] AOIHOSHI

Usa ka yunit sa musika nga "AOIHOSHI" ni Roman Kawasaki ug Hiroyuki Suzuki nga aktibo nga "Flower Messenger" kauban si Keita Kawasaki.Sa pagbiyahe sa tibuuk nasud, gisusi niya ang mga tunog nga nakolekta gikan sa natural nga kalibutan, sama sa tunog sa hangin, tubig, ug usahay mga bagyo, ug nagpatugtog sa mga ritmo ug melodiya gamit ang usa ka computer ug keyboard.Gipalambo ang "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM" nga nakabig ang bioelectric current nga gibuga gikan sa mga tanum ngadto sa tunog, ug nagdumala sa musika sa kalihokan diin makita ang Keita Kawasaki, ug nagpatugtog usab sa lainlaing mga kalihokan sa Japan ug sa gawas sa nasud.

AOIHOSHI Litrato
Ang Romanist ug kompositor nga Kawasaki Roman (tuo) ug Hiroyuki Suzuki (wala) nga nagtrabaho usab sa mga tema nga kanta alang sa animasyon sa TV.
"Ang 'Co-starring' sa mga tanum usa ka kasinatian nga makausa sa kinabuhi. Nakadayeg kami sa mga tanum."

お 問 合 せ

Public Relasyon ug Seksyon sa Pagpamati sa Publiko, Division sa Pagtaas sa Kultura sa Sining, Ota Ward Cultural Promotion Association
Ota Citizen's Plaza, 146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3
TEL: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150

お 問 合 せ

Public Relasyon ug Seksyon sa Pagpamati sa Publiko, Division sa Pagtaas sa Kultura sa Sining, Ota Ward Cultural Promotion Association
Ota Citizen's Plaza, 146-0092-3 Shimomaruko, Ota-ku, Tokyo 1-3
TEL: 03-3750-1611 / FAX: 03-3750-1150